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例如,瑞典语、挪威语、丹麦语三者,基本可以互通的,但是各自都算做一种独立语言。英语和德语不能互通,也各自算做独立语言。英语内部各“方言”可以互通,但这些“方言”又不被看作像瑞典语、丹麦语、挪威语那样三个独立的语言,而仅仅被看作是“方言”。因此,语言、方言之间的界限,本来就不是一个纯粹的学术问题,是一个政治色彩浓厚的问题。语言的划定,有时是要服务于民族国家边界的。也就是说,因为存在一个英国民族国家,所以英语就要被算做一种语言,英语各“方言”就不是语言。又因为存在丹麦、挪威、瑞典三个民族国家,所以三者的语言就不是“方言”,而都是“语言”。语言的抽象性(例如“纯有是纯粹的抽象,因此是绝对的否定。这种否定,直接地说来,也就是无”。“事物中有其永久的东西,这就是事物的本质”。——黑格尔:《小逻辑》)功能可以概括事物,形成理论概念。概念思维是语词指向客体,把握认知物性(物的属性、规律等)的客观经验性思维。概念思维遵循物性的逻辑(同一律:A是A等),要求语词(概念内涵)与对象(概念外延)的关系必须是确定的、同一的。语词只有在清晰、确定、严谨的概念关系中,才能不断深入地贴近客体,把握认知客体所固有的物性。工具是人的创造,工具的制造和使用是一种超越动物本能的全新的活动方式。工具是人的肢体(手)的延长,也是肢体活动的操纵杆。人通过使用操作工具,支配自己的肢体活动,唤醒了人脑中沉睡着的“智力”潜能,在动物“本能”的基础上逐步形成了人的“智能”和自由意志,使人成为实践性的主体,在实践中把自己与自然界区分开来。自然界相对于人使用工具的自由意志,就成了人的实践性的对象和客体。

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