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先说第一个阶段:日心说取代地心说。你肯定觉得这个过程自己很熟悉了,但是想想看,在那个时候,日心说是非常反直觉的观点啊。你看,地心说认为所有的天体,像太阳、火星都围绕地球旋转,所以太阳东升西落,这是人们能直接观察到的现象。在中世纪的社会环境里,望远镜还没有被发明,天文学家和普通人都是用眼睛直接观测星空的,在哥白尼提出日心说之前,人们坚信“地球才是宇宙的中心”一千多年了,现在为什么要接受一个新的日心说理论呢?金格里奇教授在爱丁堡的皇家天文台里,找到了一本十六世纪的《天体运行论》原书。这本书曾经属于一位和哥白尼同时期的天文学家,他在书里写下的一句评论就是这个问题的答案。他说,哥白尼的日心说理论太棒了,和地心说相比,这个体系允许天上的各种天体做完美的匀速圆周运动。这个“匀速圆周运动”,就是日心说取代地心说的关键。说到这里,我们知道了在望远镜发明前,近代天文学发展大致经历了三个阶段。首先,哥白尼通过匀速圆周运动,让日心说理论战胜了地心说理论;接着,维蒂希与第谷一起提出了地日心说理论,虽然这个理论是错误的,但他们的研究为日心说理论的进步,积累了丰富的观测数据;最后,在哥白尼的理论和第谷的天文观测数据基础上,开普勒通过计算火星的椭圆轨道,提出了开普勒三定律,终于完善了日心说理论,给出了准确的太阳系模型。在菜场买菜,黑镜第一季在线播放

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